EL MISTERIO DEL CUADRO
Si un forense examinase detalladamente la familia representada en este cuadro no dudaría en dictaminar un caso de violencia de género y maltrato infantil:
1) En la parte de arriba se observa un corte bajo el labio de la Virgen pintado de forma detallada y minuciosa (una de las características más llamativas del Greco es aunar la pincelada fina con la gruesa y abocetada dentro de un mismo cuadro).
2) A media altura llama la atención el meñique derecho atrofiado de San José, mucho más corto que el de la Virgen o el de Santa Ana, por lo visto tenía el dedo corto pero la mano muy larga.
3) La castración del niño Jesús, bien disimulada ya que sólo es posible verla muy de cerca, es la que sin duda se lleva la palma (quizá un guiño a Tertuliano, quien supuso que Jesús era un eunuco)
Existen otras anomalías anatómicas y extravagancias en éste y otros muchos cuadros del Greco que iremos publicando, algunas son muy claras y otras es preciso fijarse muy bien en los detalles, a pesar de la evolución y del peculiar estilo del Greco, éste empezó pintando miniaturas en Creta, arte por el que también fue conocido en Italia. Atentos porque nada es lo que parece. "la imitación de los colores es engañar a los sabios con cosas aparentes" (Doménico Teotocopoulos, El Greco). El interés por el detalle del genio de Toledo se manifiesta a través de toda su obra, La expulsión de los mercaderes del templo realizada en Roma es toda una declaración de principios bajo la protección de Fluvio Orsini, de quien toma el gusto por las imágenes de significación soterrada, muy a la moda manierista, y del miniaturista Giulio Clovio a quien coloca nada menos que al lado de Tiziano, Miguel Ángel y un tercero que podría ser Rafael o Correggio.
Bajo este paraguas de sus amigos humanistas, El Greco estuvo a salvo de la Inquisición, pero en Toledo agudizó el ingenio para burlar la moral de la Contrarreforma en materia artística, que el cretense conocía muy bien. Al mostrar un pecho de la Virgen ya estaba violando este código moral, pero gracias a su pericia para disfrazar sus trampantojos consiguió colársela doblada al Santo Oficio. Así el pelo de la Virgen contrasta en el cuadro de Tavera con la mano abocetada de San José, en la que no aparecen las uñas, salvo en el dedo atrofiado, lo que permite determinar su corta longitud, el significado concreto de ésta anomalía es un tanto especulativo, pero si tenemos en cuenta la fama de San José durante la Edad Media como cornudo e impotente, no será difícil encontrar un significado freudiano relativo a la frustración paterna, lo que a su vez explicaría el maltrato soterrado que una atenta mirada nos desvela. El aprecio del Greco por la institución familiar no debía de ser muy grande si tenemos en cuenta que abandonó a su propia familia en Creta y después tuvo un hijo ilegitimo con otra mujer en España, otra cosa distinta es la imagen que daba de cara a la galería por razones obvias.
Las otras influencias del Greco son la mirada sensual de Tiziano, de quien era discípulo en Venecia, que se observa incluso en los temas religiosos, las figuras alargadas de Miguel Ángel y la maestría de Correggio en pintar carnes desnudas.
Fd. Ángel Cerdeño Moreno
Bajo este paraguas de sus amigos humanistas, El Greco estuvo a salvo de la Inquisición, pero en Toledo agudizó el ingenio para burlar la moral de la Contrarreforma en materia artística, que el cretense conocía muy bien. Al mostrar un pecho de la Virgen ya estaba violando este código moral, pero gracias a su pericia para disfrazar sus trampantojos consiguió colársela doblada al Santo Oficio. Así el pelo de la Virgen contrasta en el cuadro de Tavera con la mano abocetada de San José, en la que no aparecen las uñas, salvo en el dedo atrofiado, lo que permite determinar su corta longitud, el significado concreto de ésta anomalía es un tanto especulativo, pero si tenemos en cuenta la fama de San José durante la Edad Media como cornudo e impotente, no será difícil encontrar un significado freudiano relativo a la frustración paterna, lo que a su vez explicaría el maltrato soterrado que una atenta mirada nos desvela. El aprecio del Greco por la institución familiar no debía de ser muy grande si tenemos en cuenta que abandonó a su propia familia en Creta y después tuvo un hijo ilegitimo con otra mujer en España, otra cosa distinta es la imagen que daba de cara a la galería por razones obvias.
Las otras influencias del Greco son la mirada sensual de Tiziano, de quien era discípulo en Venecia, que se observa incluso en los temas religiosos, las figuras alargadas de Miguel Ángel y la maestría de Correggio en pintar carnes desnudas.
Aunque no aparece en la Expulsión de los Mercaderes, en el San Ildefonso de Illescas se aprecia una posible cabeza de Leonardo entre algunas "caricaturas absurdas", la copia de Washignton permite descartar la pareidolia
ya que posee figuras idénticas a las del cuadro de Illescas, por lo
que no es posible atribuir estas extrañas imágenes al capricho de
un pincelada abocetada y aleatoria, muy al contrario todos los
cuadros del Greco están pensados hasta el último detalle, a veces
con una finura que sólo es posible realizar con una lupa sobre el
lienzo tal y como sugiere Joaquin Melendo. Ambos genios compartían sin duda la misma creatividad e imaginación desbordante, por lo que no es de extrañar este singular homenaje del Greco. En el mismo cuadro de Illescas un extraño niño Jesús lleva grabadas las siglas "R I P" en la frente y en La Virgen de la Caridad aparecen varias letras ocultas o borrosas que confirman las sospechas de esoterismo atribuidas al círculo privado del genio de Toledo.
Fuente: Tesis realizada en la Facultad de Humanidades de Toledo en 2014.
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